tante o más que la lucha militar. la esperanza
en un mundo nuevo y en una estructuración de
la sociedad diferente llevaron a nuestros ante-
dados de utópicos por quienes no los entendían.
el análisis de la conflictividad social, el proceso colecti-
vizador, tanto en sus planteamientos teórico-ideológicos,
como, en sus aspectos generales o su aplicación cotidia-
na, y lo más novedoso reside en el estudio del salario
familiar, como una forma de medir el alcance de la igual-
dad revolucionaria.
e Historia, especialidad de Historia Contemporánea por la
Universitat de València, ha sido profesor asociado en la
Universitat Jaume I y en la actualidad trabaja como archi-
vero. Su investigación se centra sobre el movimiento obre-
ro en la provincia de Castellón.
de Castelló, 1931-1938
Manuel Vicent Balaguer
Jaume I. Col·lecció Humanitats
Castelló de la Plana, 2006
328 págs. 18
xión profunda de unos valores humanos cada
vez más deteriorados, olvidados, frente al enal-
tecimiento de la técnica, la ciencia y el dine-
deja de ser una sociedad llena de máquinas, pero vacía, alie-
nada y alienante, ajena a los asuntos más trascendenta-
les de la existencia humana. Las preguntas sobre el destino
del hombre han sido sustituidas por formularios banales.
la existencia, como hacían en la Grecia clásica, el mundo
moderno se preocupe solo del perfeccionamiento de las
cosas. La aparente superioridad del manejo de la técni-
ca, en un mundo lleno de aparatos para todo, no es más
que una forma de ocultar la mediocridad del hombre con-
temporáneo, incapaz de afrontar el sentido de la vida.
necesarias para superar la mediocre existencia que nos ha
tocado vivir en un ambiente en el que únicamente se
valora el consumo, donde el conocimiento se tiene en
cuenta en la medida en que reporta un provecho prácti-
co, útil, material. La visión holística, integral, del ser
sis de la civilización en la que estamos inmersos.
pología, sociología, política, economía... A través de una
rica, bella y apasionada prosa nos hace adentrarnos en la
historia y la sociedad contemporánea, mostrándonos el
papel que estamos jugando en ellas. Sus textos son la
plasmación de un pensamiento propio del sentido común
que no se somete al Sistema. Entre la interacción entre
la subjetividad y la objetividad, entre el hombre y el
mundo en el que vive (como muy bien nos explica) una
personalidad crítica no puede aceptar lo establecido ni el
devenir que nos impone la megamáquina.
do a los mass media como pilar fundamental de los procesos
es otra que la del mutismo.
seguir con la máquina e industria de la muerte, cuyos
principales beneficiarios son los mercaderes de armas.
Solo en la década del noventa murieron más de cuatro millo-
nes de personas a consecuencia de los conflictos armados.
A la cabeza de los gastos militares, casi el 40 por ciento
de los que se originan en el mundo, está Estados Unidos.
cuarenta años reside en Alemania, donde sus escritos son
muy leídos y apreciados. Habría que plantearse las razo-
nes por las que los editores y la prensa españoles no publi-
can con regularidad su obra. Salvo alguna excepción,
como fue el programa de Televisión Española La Clave
(prohibido por todos los gobiernos que ha tenido la Tran-
sición), donde fue el contertulio más invitado (creo recor-
dar que en cinco ocasiones asistió para debatir sobre
temas diversos, entre ellos el anarquismo), y el semana-
rio del mismo nombre, donde tiene una columna, no se
da a conocer ni su obra ni su pensamiento en castellano.
Sería deseable romper el círculo vicioso para que sus ensa-
yos sean publicados aquí con más regularidad, y leídos en
España, muy especialmente por aquellos ajenos a las
letras, que son los que más necesitarían meditar sobre
los valores éticos que deberían acompañarnos a lo largo
de toda la vida y que deberíamos igualmente transmitir
a los que nos sucedan.
hasta el escándalo y la estulticia en la que
vive el oficio desde hace décadas. Una rara
avis en un paisaje desolador que, además,
ticamente correctos, elige, como en esta ocasión, uno de
esos episodios de los que casi ninguna facción o bande-
ría política al uso quiere o tiene el menor interés en tra-
tar y mucho menos aclarar. Es sobre estas zonas de sombras
donde Xuan Cándano parece empeñado en arrojar luz,
una luz no atrabiliaria, no partidista, no interesada en la
defensa de nadie y hecha a base de las solapillas de otros
libros como tan acostumbrados nos tiene el clan de Pío Moa,
sino una luz fruto de una exhaustiva investigación en
archivos y bibliotecas, con entrevistas a los personajes
que estuvieron implicados en la capitulación vasca, para
esclarecer y difundir unos hechos que por molestos y poco
gratificantes para las partes implicadas, han permaneci-
do ocultos al gran público, mostrando que el triste final
de la guerra en Euskadi no fue como la historia oficial
nos ha contado.
Civil pues, aunque la cuestión no había sido soslayada
por los historiadores, también es verdad que faltaba una
rodeando a aquellos hechos.
ris", soldados vascos bajo el mando del PNV. Se rindieron
ante el ejército italiano aliado de Franco, lo que supuso
la victoria de los fascistas en el norte de España y sentenció
la Guerra Civil. Socios de conveniencia del Gobierno repu-
blicano, los nacionalistas vascos habían mantenido desde
el principio de la lucha negociaciones con el enemigo,
primero directamente con los franquistas (junto a los que
luchaba una parte importante de los cuadros y militan-
tes del PNV que no habían dudado un instante en poner-
se al lado de los golpistas), y después con el ejercito
italiano. Estos acontecimientos, que desembocarán final-
mente en la capitulación de Santoña, no interesaron nunca
al PNV airearlos. Tampoco al resto de los implicados, agen-
tes o pacientes en el mismo o en sus consecuencias. A los
ción extranjera en la guerra de España y el hecho de que
los vascos se hubieran rendidos a los italianos devaluaba
su victoria militar. El gobierno republicano fue burlado
por el PNV, más dispuesto a un ensayo general de repu-
bliquita en Euskadi primero (hasta los bombardeos de Ger-
nika, Durango y Elorrio, abril de 1937), y en un intento
de salvar los muebles después (pactando secretamente
con el fascismo en un intento de mantener esas conquis-
tas), que a implicarse en una guerra que siempre vio como
entre españoles y que más allá del territorio de Euskadi
sentía que no le incumbía en absoluto.
cios hasta hoy. En Euskadi la cultura oficial ha tergiversado
los hechos y convertido una capitulación vergonzosa en
un acuerdo inevitable y casi heroico, pero son muchos
otros los hechos que el libro recoge, entre ellos, la des-
mitificación del "cinturón de hierro", las peculiaridades
del ejercito vasco, la actuación de las milicias cenetistas
o las ya aludidas dudas y división de los mismos nacionalistas
vascos sobre en qué bando de la guerra encuadrarse, pues
su catolicismo radical contrastaba con el laicismo republicano
y el anticlericalismo iconoclasta de los revolucionarios, a
los que el Gobierno vasco, obsesionado con el orden públi-
co y la propiedad, temía más que a los fascistas.
y que no deja títere con cabeza. Una obra sólida, ajena a
maniqueísmos, donde cada cual es hecho cargar con sus
ineludibles responsabilidades históricas, un peso que es
el más firme aval de su objetivismo y veracidad.
277
En defensa de lo humano
Heleno Saña
Político. Cuadernos de Autor)
Córdoba, 2006
333 págs. 15
La rendición del nacionalismo
vasco al fascismo
Xuan Cándano
Madrid, 2006
340 págs. 22