del cierre de esta publicación anarquista ................... 24
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organizados por la Plataforma, dedicándosela en ésta ocasión al
papel protagonizado por las mujeres y sus Organizaciones en la
Guerra Civil Española y que contó a igual que las anteriores, con
una gran asistencia
alguna mujer-compañera o no- que nos
aportase sus conocimientos sobre todo
en lo que respecta a Mujeres Libres. Las
cadas, nos impidieron alcanzar nuestro objetivo. De
todas formas queremos agradecer a miembros de
Mujeres Libres, los contactos que nos aportaron para
que, se solucionara nuestro problema.
Memoria Histórica de Sevilla.
derecho al voto y en los aspectos culturales de la
época. Sinceramente pensamos que la charla deba-
te, adoleció de lo esencial: la falta en la mesa de una
compañera conferenciante, ya que, es imposible que
un compañero por muy preparado que esté, pueda
aportar las peculiaridades propias y los sentimientos
como una mujer. De todas formas, un compañero de
CNT, intervino en el debate explicando las caracte-
rísticas que, marcaron las diferencias revoluciona-
rias, entre Mujeres Libres y las demás organizaciones,
incomprensión, incluso las zancadillas que, sufrie-
ron por parte importante de nuestras organizaciones
libertarias, en sus esfuerzos igualitarios.
homenaje a estas Mujeres luchadoras, que partici-
paron activamente en el proceso de transformación
social que impulsó el movimiento libertario español:
Vosotras, compañeras, mis hermanas
Sencillas; con el verbo y la razón,
Como lanza y escudo, os enfrentasteis
A la barbarie, con tenaz nobleza.
Vosotras, idealistas empeñadas,
Defensoras de la equidad: forzadas
Al ostracismo, por propios y extraños,
Sois las rosas, de espinas necesarias.
Mujeres cantadas por poetas, rehenes
De jábegas musicales, palabras
Deshojadas en sutil pentagrama.
Dónde breve, el verso que os reivindique,
Consustancial con el hombre igualado.
Cuándo el canto, sincero y voluntario.
Histórica" en Puerto Real
tinción de las letras hispánicas a Rafael
Sánchez Ferlosio (RSF). En los media le
han llamado "espíritu libre", los vecinos de
Entre lo uno y lo otro, la síntesis: "bicho libre", pero
no el bicho de persona de malas intenciones o baja
moral sino el bicho como niño al que se reprende por
su comportamiento inquieto y trasto. ¿Cómo se podría
calificar al intelectual que puede soltar, así de pronto,
como quien no quiere la cosa, sentencias como la que
sigue? "(...) Ensalzar el trabajo «porque libera al hom-
bre de la necesidad» resultaría tan pedestre y tan estú-
pido como ensalzar el rascado «porque libera al hombre
del picor»(...)"
Dios han vuelto a las campañas electorales (hablo de
mi pueblo, Coria, en el que RSF pasa temporadas).
cercanas, argumentos sólidos y certeros expresados en
Desde la pedagogía a la geografía, la historia, la filo-
sofía, la economía, la sociología, la comunicación, son
disciplinas que no escapan al ojo atento de un incon-
formista, un intelectual honesto que, quizás por su
desahogo doméstico (mil veces citada su ascendencia
acomodada: hijo de Rafael Sánchez Mazas), se ha per-
mitido soltar verdades como puños, esas mismas ver-
dades que otros más preocupados de llenar su estómago
han callado o incluso tergiversado.
«creación de riqueza», sin más determinaciones, como
un interés universal humano. Y así como fue universa-
lizado el sujeto de sus intereses también lo fue su dios:
el auge de la empresa se trocó en El Progreso, dios de
todos, igualmente benéfico para todos"
[1] RSF. Non olet. Ed. Destino. Madrid, 2003.
[2] RSF. La hija de la guerra y la madre de la patria. Ed.
Premio Cervantes 2004
adivinar literalmente, sin temor a equivocarnos, lo que pondrá en la
última pintada de la última pared que quede en pie en toda la historia de
la especie humana: "¡Qué vergüenza!"
o el arte de
la levitación
cito de memoria: Albert preguntaba a Abel Paz,
asesor histórico del programa que emitió La 2, cómo
era Durruti; Paz, muy circunspecto, respondió que
indicó a los actores que tuvieran en cuenta esa observación...
y comenzó la función.
Chiquito de la Calzada); los fans, ya se sabe, son apasionados,
los de Els Joglars se ríen estentoreamente, se marean o llo-
ran de alegría, otro tanto les pasa a los de Joan Manuel. Según
el crítico teatral de El embrujo de las Siete Puertas (revista gra-
tuita de Cultura y Ocio) la directriz escénica de El retablo de
las maravillas "es meterse en la piel de Cervantes", autor que
pone de relieve que la estupidez, los complejos, la culpa, el
miedo y la hipocresía son cualitativamente explotables.
favor: cuando montéis El Quijote por encargo de la Comunidad
de Madrid, por favor, tened en cuenta que el hombre de La
Mancha no era un acomplejado, más bien un alienado; con-
tribuiremos así a derrotar de una vez por todas al tópico del
españolismo.
maturgia y el espacio escénico- alivia la densidad temática
apoyándose en una escenografía ciertamente audaz: todas
las efigies de Buda conocidas se apoyan en sólidas bases, aquí
los actores, literalmente, levitan gracias a la transparencia
de los artilugios diseñados por los Talleres Pascualín, que han
construido unos cubos invisibles, hazaña sólo posible para
cineastas de calado estético de Peter Greenaway (es curio-
so el grado de minimalismo que ha alcanzado el barroco).
Jordi Reguant ha decodificado el Canon de Pachelbel con-
virtiéndolo en una obra de John Cage, música que alguien
describió diciendo de ella que la más atenta escucha no es
más que una silenciosa espera. ¿Por qué, pues Boadella no
condesciende a la modestia, tal y como le indica el forjador
en hierro de su Duchamp-Daganzo particular?
Duchamp sea el Sancho Panza de esa historia, Don Alberto,
como buen quijote, algún día descubrirá la teatralidad de las
intenciones de Beuys y las incorporará a su exquisita sen-
sibilidad escénica.
ilumina espacios que a veces son incomprensibles o que están
vacíos". Le tomo la palabra e interpreto a mi manera el visi-
ble retablo de la política: el alter-ego de Felipe González ("A
la gente le gusta que la engañen con gracia", cito literal-
mente, se me ha quedado indeleblemente grabado en la memo-
ria), que según desde dónde se mire cree ver llorar al mítico
icono del Che, instruye al alter-ego de Aznar sobre el prove-
nir a sabiendas de que será su sucesor y le augura un largo
porvenir, "contigo duraremos otros veinte años", aunque con
una condición: que no nos meta en ninguna guerra. Como no
ha sido así, cabe la posibilidad de que González, con el tiem-
po, sea considerado tan grande como F. Delano Rooselvelt y
Boadella siga llenando teatros gracias a los acomplejados que
no se atreven a rebelarse contra las tradiciones navideñas.
autonómica, o al menos eso deben de figurarse tanto los
monstruos sagrados como los funcionarios de la Cultura a los
que independientes aluden sesgadamente.